หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
18
การนั่งสมาธิ...ทุกคนในโลกทำได้ ไม่ผิดศีล ไม่ผิดธรรม ไม่ผิดกฎหมาย ไม่ผิดวัฒนธรรม ไม่ผิดบนบธรรมเนียมประเพณีที่ดีงาม หรือขัดแย้งกับความเชื่อใด ๆ เลย 1 กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า2
27
สมาธิตความกล้าหาญ ๒๒ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๘
หน้า3
38
มัรรผลนิพพานเป็นอภิวา ไม่จำกัดกาลสมัย ไม่ผูกขาดกับใคร ทุกคนมีสิทธิเสรีภาพเท่าเทียมกัน ในการบรรลุมรรคผลนิพพานได้ เพราะมรรคผลนิพพานมีอยู่แล้ว ในกลางกายของมนุษย์ทุกคน 1 กันยายน พ.ศ. 2548
หน้า4
49
ในตัวเรา...เมืองสำพระ 3 กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๓
หน้า5
50
ในตัวเรามีองค์พระอยู่แล้ว พอใจหยุด…ก็พูดขึ้น ๓ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๓
หน้า6
159
ท้องอภัยการฝึกฝน ค่อย ๆ สังสมบ่อย ๆ เราจะไร้ร้อน ใจเร็ว ทำแบบทางโลกไม่ได้ ต้องค่อย ๆ เป็น ค่อย ๆ ไป สะสมความละเอียดยิบ ๆ 10 กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า7
172
มั่นสงสัยว่า... วันนี้เราทำได้ดีเพราะอะไร ค่อย ๆ นึกทบทวนว่า เออ เราค่อย ๆ วางใจเบา ๆ อย่างนี้ นิ่ง ๆ นุ่ม ๆ ละมุนละไมอย่างนี้ ถ้าจำได้แล้วต่อไปเราก็ทำอย่างนั้นอีก เดี๋ยวมันก็จะละเอยดไปเอง ๑๐ กันยายน
หน้า8
203
ใครเหนื่อย ใครเพลีย ใครง่วง ใครตื่น ใครเครียด ปล่อยให้มันหลับไปเลย ในกลางกาย ๑๑ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๕
หน้า9
204
誰เมื่อยังก็บบาๆ ๑๐ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๕
หน้า10
205
ใครฟัง ถ้า ฟังหยาบ คือ ฟังที่ควบคุมไม่ได้ก็ลืมตา แต่ถ้าฟังละเอียดที่ควบคุมได้ เราทำเฉย ๆ ไม่ต้องลืมตา ทำเฉย ๆ ไม่รูไม่ชี้ เหมือนแถวมาเยือนบ้าน เราไม่ต้อนรับ เดี๋ยวเขาก็เอาเงินกลับไป 10 กันยายน พ.ศ. ๒
หน้า11
206
ความฟ้งที่รู้ตัวแล้วคุมได้ ไม่ต้องลืมตา ทำหยุดทำนี้เลย ๆ เดี๋ยวฟ้งนั้นก็จะหายไป ๑๐ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๕
หน้า12
207
ถ้าผิงหยาบ ควบคุมไม่ได้ สู้ไม่ไหว ให้ลืมตา มาดูดวงแก้ว ดูองค์พระ เป็นตัน ให้ใจๆ พอใจกายดีแล้ว เราก็ค่อย ๆ หลับตาเบา ๆ ต้องฝึกซ้อมกันอย่างนี้นะ 10 กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๕
หน้า13
208
หม่นตรึก หม่นหยุด หม่นนิ่ง ค่อยๆ ประคองไปเรื่อยๆ เดี๋ยวจากฟุ้งมากก็จะฟุ้งน้อย จากฟุ้งน้อยก็จะไม่ฟุ้ง จากไม่ฟุ้งก็จะโล่งๆ โโปร่ง เบา สบาย ใจเบิกบาน เดียวแสงสว่าง ก็จะค่อยๆ เกิดขึ้น ๑๑ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕
หน้า14
212
ผู้ที่ส่วงเดียวนี้... ก็คือผู้ที่เคยมีมาก่อน ผู้ที่จิตตั้งมั่นเดียวนี้... ก็คือผู้ที่มีความฟุ้งมาก่อน ดังนั้นไม่ใช่เรื่องแปลอะไรกเลย สำหรับผู้เริ่มต้นฝึกหัดใหม่ ๆ แล้วยังมีความฟุ้งเกิดขึ้น อย่าท้อถอย
หน้า15
263
คำว่า “ไม่ว่าง” “ไม่มีเวลา” อย่านำมาใช้โดยโอากสตัวเอง ในการแสงหาความดี บุญกุศล หรือพระรัตนตรัยในตัว ๑ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๖
คุณครูไม่ใหญ่
139
คุณครูไม่ใหญ่
คุณครูไม่ใหญ่ ภรรยานำเงินที่ได้จากการพนันมาใช้ก็จะมีส่วนบาปโดยทางอ้อม คือ จะมีทั้งที่มีมีเป็นนักการพนันอย่างนี้อีกในภาษาต่อไป หากนำเงินที่ได้จากการพนันมาทำบุญจะได้อานิสงส์ไม่เต็มที่ เพราะว่าวัตถุทานไ
บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของการนำเงินที่ได้จากการพนันมาใช้ในการทำบุญ โดยอธิบายว่าบุญที่ได้จะไม่เต็มที่เพราะวัตถุทานไม่บริสุทธิ์ สิ่งที่ภรรยาควรกระทำคือการสนับสนุนสามีให้ทำมาหากินอย่างถูกต้อง เพื่อให้เง
หน้า17
92
ได้รับคำขอแล้ว นี่คือข้อความจากภาพที่ฉันสามารถอ่านข้อความได้: "ได้ตามนี้ ตัวของลูกก็จะปลอดภัยตลอด เส้นทางของการสร้างบารมี นี้ก็เป็นสิ่งที่ลูก จะต้องศึกษา เรียนรู้เอาไว้ให้ดี 15 กันยายน พ.ศ. 2552"
ดูคนไม่ใหญ่
95
ดูคนไม่ใหญ่
ดูคนไม่ใหญ่ ในหมู่ของผู้ที่ร่วมธุรกิจ บางคนก็เป็นผู้ที่เคยร่วมบุญกับลูกตั้งแต่ครั้งพุทธศักราชที่แล้ว และบางส่วนก็ได้มาเจอกับลูกเพราะว่าบุญเก่าที่เคยทำร่วมกันมาในอดีต ส่งผลให้มาเจอกันอีก ในชาตินี้จึงไ
ในบทความนี้พูดถึงการร่วมธุรกิจของผู้ที่เคยมีความสัมพันธ์กันในอดีต โดยเฉพาะการทำบุญร่วมกัน ซึ่งนำมาซึ่งโอกาสในการพบกันอีกครั้งในปัจจุบัน โดยมีลูกเป็นผู้นำในการทำธุรกิจ ในการนี้ยังมีการสอบถามเกี่ยวกับเท
อานุภาพของกรรมและพระของขวัญ
99
อานุภาพของกรรมและพระของขวัญ
เกวียนของพ่อค้าที่ยเป็นคู่แข่ง ซึ่งกำลังจะไปค้าขายในเมืองเดียวกันกับลูก ทำให้เกวียนของพ่อค้าคนนั้นล้อหลุดระหว่างเดินทางจนเกวียนล้มทั้งคัน ด้วยกรรม 2 กรรมนี้มารวมกันส่งผล จึงทำให้ลูกและหลานสาวต้องมา ปร
เรื่องราวนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเกวียนของพ่อค้าคู่แข่งที่ไปขายของในเมืองเดียวกันเกิดอุบัติเหตุทำให้ล้อหลุดและล้มลง ส่งผลให้ลูกและหลานสาวต้องเผชิญกับเหตุการณ์เลวร้าย แต่โชคดีที่มีพระของขวัญ
การสร้างบารมีและการเข้าถึงพระธรรมกาย
102
การสร้างบารมีและการเข้าถึงพระธรรมกาย
อย่างดี และเมื่อเธอได้ย้ายมาช่วยงานที่บ้าน ลูกจึงได้ทำหน้าที่กลายานิมิตรโดยชักชวน ให้เธอได้มาทำบุญที่วัดใหญ่ และได้มาพบ กับพระมาเถระพระองค์นั้น จนสุดท้ายเธอ มีศรัทธาและได้รับสร้างบารมีลูกเรือยาม ผนังน
เนื้อหาพูดถึงการที่ผู้หญิงคนหนึ่งได้มีโอกาสได้ช่วยงานที่บ้านและได้รับการชักชวนให้นำไปสู่การทำบุญที่วัดใหญ่ ซึ่งทำให้เธอได้พบกับพระมาเถระที่สร้างศรัทธาในตัวเธอ รวมถึงการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่การเข้าถึงพ